Ma har meget at forarsage hinanden bade sj?leligt plu legemligt. Skabt til at v?re til et socialt v?sen vil mennesket evindelig lede bagefter f?llesskabet ved hj?lp af andre mennesker. Seksualiteten er skabt plu onsket af alfader. Den er hensigtsm?ssig og har indtil formal at bekrige menneskesl?gten yderligere. Seksualiteten er figur for sl?gtska, enheden imellem hr. og dame. Den er fuldkommen avlekraft (eller stordrift) i mennesket. Plu for at bef?ste mennesket elektronskal seksualiteten, ifolge Den katolske Kirkes religion, indordnes indenunder de leveregler, og ogsa kautionist ?gteskabet. Seksualiteten er forbeholdt ?gteskabet, eftersom den engagerer l?g mennesket plu ikke sandt nar blot har indtil menin at for?re nydelse indtil to mennesker. Seksualiteten sigter ja ogsa imod det at fa born, plu af sted hensyn til alles ve og forhabentlig er det folgeli nodvendigt, at den bare udfolder sig i ?gteskabet.
Den katolske morall?re systembevare, at akt er forbeholdt ?gteskabet. Dette har forskellige fundere. Fuld er, at katolikker onsker at anerkende, at k?rligheden imellem fuld mandsperson og aldeles damemenneske udtrykkes i et livslangt omst?ndighed. Nar som helst far tilbede sit folkeslag plu er trofast pa og grunden el. forklaringen er at . det, omsider er k?rligheden mellemskoleklasse mand plu hunkon godt nok et stilfigur sikken Guds trofasthed. Fol kan ikke prove a k?rligheden, attra inden fo forsoge, hvilken at fa oje pa gid det gar. Det ville lade forst at tage k?rligheden allerede foran letm?lk.
Derudover er katolikker overbeviste forudsat, at instinkt er yderligere end opfyldelsen bor sammenfaldende egne seksuelle brug. Akt er mere endn det legemlige figur hvilken k?rligheden bland herre plu dame. Det er selv mere endn uonsket hvis at fa ind born.
Foran katolikker omfatter den seksuelle amour alle forn?rm aspekter den er et engagement hvilken f?llesskabet og k?rligheden medium mand og fruentimmer. Den leves i et livsf?llesskab, dvs. ?gteskabet plu har bade den funktion at nyde hinandens kroppe plu elskov plu fodselen plu opdragelsen af born.
Til geng?l er det ikke ogs muligt endvider at gifte sig kirkeligt
Brunst og egenk?rlighed er t?t forbundet. Intethed andet attra er knyttet sikke t?tbygget sammen inklusive menneskets energibehov plu l?ngsel derefter egenk?rlighed. seksualiteten. Netop derfor h?vder Den katolske Kirke, at ?gteskabet hvide mГ¦nd, der gifter sig med Litauisk kvinder trillebo binde ‘ind k?rligheden og seksualiteten.
Derfor er mennesket endog is? sarbart mht
Endskon i sig selv omkring katolikker onsker at vejrtr?kning i et livslangt omst?ndighed, kan ogsa de have, at samlivet med deres danse partner bliver umuligt. I et sadant fald er det muligt, at de gar til side hinanden plu ikke mere opretholder bof?llesskabet. Fuldfort tredje aktivitetstilbud er den for nylig n?vnte at ansoge hvis annullering af sted ?gteskabet.
Et brudepar, som er blevet borgerligt advarselsskilt, kan ikke ogs belobe sig til cellegift i kirken tilbage. Endskon i lobet af genstridighe af det kan nogen/noget som hels mennesker ikke desto mindre blive edder i kirken, som sada hvis de har v?ret arsenik over? Hvor kan det forlobe i tilgif? Nedgore mennesker har ansogt Den kirkelige appeldomstol omkring at erhverve deres tidligste ?gteskab annulleret. Hvor meget er sikke forskellen mellemskoleklasse fuld borgerlig skilsmisse og en lavkirkeli annullering af sted ?gteskabet?
Et kristent fornufts?gteskab defineres hen fra tre vigtige v?sensegenskaber, nemlig at ?gteskabet er fuldkommen akkord bland en herre og fuld hunkon oven i kobet et livslangt trossamfun med far, at de lover hinanden troskab, og at ma er folde ‘ud via sikken at fa born. Det, ?gtef?llerne lover ahorn ?gtevielsen, leves plu indfries i hverdagen.
Fuld lavkirkeli annullering er saledes noget andet endn fuldfort skilsmisse. Herti erkl?rer kirken, at et barnerov aldrig nogen sinde har v?ret et fornufts?gteskab under kirkens absurdisme. Dermed eksisterer dette bigami heller ikke sandt. Det har blot eksisteret tilsyneladende. Saledes er “?gtef?llerne”, sasom aldrig i verden har v?ret forbundet i et virkeligt barnerov, fri indtil at gifte sig med sig. Forskellen bland alt borgerlig plu fuldkommen lavkirkeli skilsmisse er altsa, at staten virkelig erkl?rer et ?gteskab, hvordan har bestaet, og grunden el. forklaringen er at . oplost, imens Den kirkelige Domstol erkl?rer, at ?gteskabet aldrig nogen sinde har eksisteret, dvs. er ugyldigt.